1.2万居民3年内将分批下山
两年前，庐山景区管理者们就大胆地提出了缓减庐山人口压力和环境压力的规划和设想。
《庐山风景名胜区2004～2020年总体规划大纲》中透露，庐山风景区从2004年开始，便逐步要将山上与旅游无关的人员全部迁移至山下居住，力求做到“山上上班、山下食宿”。该《大纲》还提出，“到2020年，力争使庐山完全恢复其历史真实性和完整性。”种种迹象表明，庐山居民给游客“让路”成为了必然。
但是，接下来的问题是，究竟让谁退出这块宝地呢？
在游客、干部职工、庐山原居民三者的权衡中，九江市政府以及庐山风景名胜区管理局最终选择了干部职工及其家属下山。
7月22日，江西省九江市政府通过《人民日报》和中央电视台等媒体发布消息，称“庐山将在山下建一座庐山文明新城，山上现在居住的1.2万居民3年内将分批迁下山”。这预示着庐山居民下山进入了实质性操作阶段。
短短3天搬迁数字“大缩水”
但此消息一经发布，“万名庐山居民大搬迁”马上成了网上讨论的焦点话题，也引发了诸多质疑声音。有评论认为，“居民下山会破坏庐山原有的人文气息。”
针对这些质疑，7月25日，庐山风景名胜区管理局召开新闻发布会，强调将搬迁下山的“不是全部庐山居民，而是4000余名行政管理机构的干部职工”。
仅仅3天时间，“1.2万居民”为什么变成了“4000名行政管理机构的干部职工”？这一变化的背后是否蕴含着某种微妙的因素？
当地一位知情人士告诉记者，数字变化，实际上暗含了这项工程的艰巨性。“方案是早就定了的，不可能有变化。4000名行政管理机构的干
部职工，如果包含他们的家属在内，实际上也是1.2万人。数字不同，但内涵一致。政府之所以把数字缩小，是考虑到了其中政治影响，毕竟上万人的大搬迁不是件小事。”
记者在采访期间了解到，此次“万名庐山居民大搬迁”的消息公布后不久，就有人在网上发表了尖锐的批评意见。一位名为“lx 109”的网友说：“保护世界文化遗产，其核心内容就是保护原生态不被破坏，‘物竞天择’，几百年都能存在的牯岭镇，其能存在就有他的道理，当地政府为什么要将其改造呢？”
但是，对于“破坏文化遗产”、“破坏人文气息”的说法，牯岭镇纪委书记陈励全不以为然，他说，“牯岭”，来源于英文“cooling”一词,意为“凉爽”，是1895年英国人李德立在此建别墅后，随着旅游业的发展，才逐渐发展起来的。可以说，牯岭镇本身就是庐山避暑、旅游的结果。现在的牯岭居民，绝大多数是从事旅游服务和旅游管理的工作人员及其家属，原居民只有寥寥几百人。
陈励全还说，即便这几百名庐山原居民，也是近100年来，从九江市、星子县迁居到这里的，他们并没有形成自己的民俗和文化。因此，居民下山，不会破坏当地文化和人文，相反，它还会缓减庐山的人口和环境压力。
迁居下山牯岭人态度不一
有意思的是，与网友尖锐的质疑态度不同，牯岭上的庐山居民对迁居一事态度要复杂得多。
今年67岁的杨子林老人，自称“世代是庐山人”。1911年，杨子林的爷爷便从安徽芜湖携家带口来到庐山，至他这一代已经是第三代，加上自己的儿子、孙子，整个家族已经做了五代庐山人。
从上世纪80年代开始，杨子林一直在庐山电影公司专门为游客放映著名的电影《庐山恋》，直至2000年退休。现在，他的一个儿子、两个女儿还在电影公司上班，依然为游客放映《庐山恋》。
对于政府倡导的迁居下山一事，这位退休老人表示能接受，“在山下有房子有什么不好？热的时候住在山上，冷的时候住在山下。”不过，杨子林一直不相信，迁居下山意味着他们要退还山上的公房。“如果要退现在的房子，我相信很多庐山人都不愿意，到时候反弹意见会很多的。”
而住在剪刀峡的一位老人却担心搬迁可能对牯岭镇特色产生影响。老人说，新城建起来后，如果出城的多是机关行政事业单位和经济条件相对较好的市民，学校也迁下山的话，年轻人也都搬到新城去了，牯岭镇就会少了些朝气和人气。“那样的话，到了旅游淡季，游客一走，牯岭就会变成一座空城、死城”。
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